«Москва — не пацанский город». Где гуляют, что говорят и как видят столицу москвичи и мигранты?

Окончание материала. Начало здесь.

Каким был культурный код в разные годы?

Культурный код столичных жителей, конечно, менялся со временем. Сегодня, общаясь с москвичами старшего поколения, можно почувствовать сильную ностальгию по, например, уютным московским дворикам, где мужики играли в домино, было много крафта и какой-то своей, специфической тишины. Сейчас этого всего уже, увы, нет. Этот код исчезает. Впрочем, эти воспоминания становятся основой для музейных проектов и инсталляций о старой Москве.

Если говорить с людьми, родившимися в начале 40-х, отличительной особенностью этих диалогов будут воспоминания о грязной столице. Это сейчас мы привыкли, что улицы города вычищены до блеска, но когда-то все было совсем иначе.

Ассоциации с тем временем — чистильщики обуви ассирийцы или айсоры, которые чистили ботинки москвичам. А еще — постоянные драки жителей разных районов между собой. Тогда Арбат ходил на Тверскую и наоборот.

Позднее центр города стал одновременно и центром нонконформизма. Тогда появились хулиганистые стиляги. Правда, это все было для интеллигентных и обеспеченных москвичей.

В 70-80-х годах центр города расселяли. Многие его жители оказались разбросанными по другим районам. И в это время проявляется некая растерянность, ведь привычная для наших собеседников реальность, в которой они выросли, резко сменилась какой-то совсем другой.

Если утрировать, 90-е стали временем самоопределения. Возникло нечто новое, с которым нужно было что-то делать. И, с одной стороны, одним из кодов того времени становится постоянная тревога за сохранность своего имущества и завтрашний день, а с другой — ощущение гордости за причастность к тому, чем стала твоя страна.

В 2000-х и 2010-х ситуация снова поменялась. И сейчас москвичи в большей степени гордятся развитием своего городского пространства, которым очень активно пользуются.

Как гуляют москвичи?

Отличительная черта коренных москвичей — важность пеших прогулок по городу. Мы очень любим ходит пешком. Как раз для того, чтобы увидеть слой культурного кода, на котором притаились Булат Окуджава, маленькие церквушки, уютные дворики и так далее, очень важно перемещаться по городу именно так.

Москвич старой формации скорее всего будет водить своих гостей по центру города переулками и дворами, показывая неявные достопримечательности. Это может быть какое-то армянское кафе рядом с метро «Бауманская» или дом, в котором снимали «Иронию судьбы». Через все это будет проявляться неявный столичный культурный код.

Через такие прогулки и образ самих москвичей раскрывается по-новому. Он перестает быть грубым и шумным. Жители столицы начинают восприниматься, как милые, интеллигентные люди, открытые и отзывчивые, со своими речевыми особенностями.

Где можно найти коренных москвичей?

Москва — это много городов в одном. Все ее районы сильно отличаются друг от друга. Возьмем, например, Хамовники. Когда-то их называли районом бобровых или ондатровых шапок. Там давали квартиры номенклатурной элите, которая была хорошо обеспечена. И это совершенно отдельная Москва. Кстати, в Хамовниках можно встретить людей того самого интеллигентного слоя, коренных москвичей со старым культурным кодом.

Другим примером может стать один из столичных «спальников», например, Кузьминки. Здесь можно говорить о большом наплыве приезжих. Район создает совсем иное впечатление. Многие из тех, кто живет здесь, плохо ориентируются в столичном пространстве, а другие чаще пытаются побыстрее отделаться от прохожих с назойливыми вопросами.

Еще один район, где, на мой взгляд, очень высокая концентрация москвичей со старым московским культурным кодом — Шаболовка, где можно побродить неподалеку от Шуховской башни.

Дальше можно переместиться в Парк Горького. Здесь можно не только полюбоваться на красоту и блага цивилизации, но и посмотреть на самые разные, в том числе и новые типы прогуливающихся москвичей. Потом можно перейти Москву-реку и опять же попасть в Хамовники. Здесь уже старое соединяется с новым через различные IT-кластеры и дома сегодняшних москвичей, получивших квартиры по наследству от своих номенклатурных родителей, но сохраняющих старый городской культурный код.

Городской дресс-код

Есть в столице и свой дресс-код. Как правило, это примерно прошлый сезон Лондона. В Москве возникают некие модные тенденции, которые потом оседают в других городах России.

Кстати, сегодняшняя молодежь средней степени элитности внезапно начала воспроизводить стиль эмо, пик популярности которого был в 2007 году. Он сейчас снова в моде.

В столице бывает ярко, модно, качественно, но никогда — застирано, заношено или не глажено. Это бросается в глаза, когда приезжаешь в другие города. Я не хочу показаться снобом, но это не только мои наблюдения.

Как говорят в столице?

Культурный код москвичей проявляется и в речи. Столичные жители хорошо реагируют на смягчение и оглушение буквы «ч». Иногда это становится даже гипертрофированно. Я знаю людей, переехавших в Москву несколько лет назад и продолжающих четко проговаривать «ч», что вызывает раздражение у их коллег, давно перешедших на «ш».

Это проявляется даже в московских вывесках. Например, место, где посетителям предлагают настойки, должно называться «настоечная», но даже в брендинге в нашем городе мы можем увидеть надпись «настоишная».

Самое раздражающее для приезжих слово — «симпатишно». Когда ты слышишь это слово от кого-то, понимаешь: перед тобой человек, глубоко погрузившийся в московскую реальность.

«Булошная», «рюмошная», «настоешная» и вообще московское «што» — это как раз особенность местной речи.

Также речевой код — это название улиц, станций метро и даже целых районов. Москвичи знают, что, если надо приехать на «Савок», речь идет в станции «Савеловской» и Савеловского вокзала. Также все знают, что «Южка» — это станция «Юго-Западная».

В речи москвичей также много афоризмов и цитат из старой классики, которые включаются в диалог на любом уровне. Это очень заметно, когда мы начинаем это исследовать.

Система ориентирования в городе — вообще отдельная особенность столичного языка. Например, существуют понятия, относящиеся к московскому метро. Для москвичей характерно, например, назначить встречу на выходе из первого вагона. Вот приехал человек на станцию «Китай-город», ему там назначена встреча у головы Ногина. И москвич понимает, о чем речь. Это своего рода тайный язык, который первое время совершенно непонятен для приезжих.

Если говорить о речи, то в большинстве случаев неприемлемым в общении оказывается сленг и жаргон, особенно тюремное арго. Но все всегда зависит от контекста.

Что приезжим нужно понять прежде всего?

Контекст — это вообще самое важное и сложное, что нужно освоить человеку, переехавшему в столицу. Он всегда очень важен.

Человек по-настоящему начинает вписываться в городскую реальность, когда он начинает тонко его улавливать, понимать, как можно себя вести в той или иной ситуации, а как не стоит.

Можно ли изменить Москву?

Если говорить о попытках некоторых людей не столько встроиться в контекст и культурный код города, сколько присвоить себе столичное пространство и как-то видоизменить его, это практически невозможно.

В разговорах с людьми, только приехавшими в Москву или прожившими здесь не так долго, постоянно встречаешься с вариациями одной и той же мысли: «Первый два или три года я не мог сориентироваться, понять, что происходит. У меня была депрессия!».

Елена Малая, наша магистрантка написала работу о том, как люди воспринимают столицу через ее одушевление. И там постоянно встречаются метафоры: «Москва выталкивает», «Москва не принимает» или «Москва приняла». Когда люди говорят о городе подобным образом, говорить об их стремлении присвоить его себе довольно сложно.

Город с женским лицом

Сами москвичи пользуются метафорами и с их помощью определяют и разграничивают разные города. Часто можно услышать, что Санкт-Петербург — Левиафан, Новгород — живой, Будапешт — город трамваев, а Севастополь — звенящий.

При этом Москва — это женщина под 40 лет, ярко накрашенная, иногда стервозная, которая может принять тебя, если ты ей понравишься. Иногда она, конечно, бывает хлебосольной, но точно и всегда это яркая женщина, разноцветная.

Я запомнил одну цитату. «Ты идешь и понимаешь, что она с тобой говорит. Ты перестаешь слушать себя и начинаешь слушать Москву. Она действительно какая-то ощущенческая, очень смешная. И Москва будто бы замещает тебя. Очень здорово снять наушники и бродить по центру в час пик, слушая гул. Москва очень часто похожа на море, если слушать ее, а не смотреть». И это потрясающее ощущение, когда ты начинаешь слушать город, и он каким-то образом с тобой взаимодействует, общается. И присвоить это очень сложно, практически невозможно.

Как принято отдыхать?

Говоря об отдыхе, можно провести такое сравнение. Я часто видел в других городах одну и ту же ситуацию — к месту отдыха, например, к озеру или карьеру подъезжает машина с компанией людей. Из багажника достается кальян, пиво и закуска, а потом начинается такой настоящий пацанский отдых. Подобная история характерна для многих городов России.

В Москве ничего подобного нет. Здесь само понятие отдыха на природе скорее соотносится с классическим пикником. Никаких кальянов. В этом смысле Москве — не пацанский город. Это правда.

Хорошая метафора для москвичей

Есть замечательная фольклорная история. Говорят, когда-то Бог ходил по земле и пытался спрашивать у людей дорогу. Первой ему встретилась женщина. Она работала и была очень занята. На просьбу указать путь она лишь махнула рукой в какую-то сторону, а потом снова вернулась к своему труду. Ей было не до случайных прохожих и их проблем.

Бог решил уточнить направление у мужика. И тот сказал ему: «Куда спешишь? Подожди. Давай покурим!». Они посидели, покурили, поговорили, а дальше мужик взял и проводил Бога туда, куда ему было нужно. Говорят, с тех пор женщина вынуждена всю жизнь работать, нет у нее ни на что времени, а у мужика есть минутка и покурить, и погулять, и дорогу показать. В этом смысле это хорошая метафора для москвичей.

Мужик — это коренные москвичи, со старым культурным кодом. Они никуда не торопятся, могут и показать дорогу, и поговорить, и что-то объяснить, и рассказать смешной анекдот.

А женщина в этой истории — москвич нового поколения, который вынужден вечно бежать, постоянно работать. Вот только он не успевает оглядеться вокруг и, например, помочь кому-то найти дорогу.